Тит Ливий, либераст )))

Рас­ска­зы о собы­ти­ях, пред­ше­с­т­во­вав­ших осно­ва­нию Горо­да и еще более ран­них, при­лич­ны ско­рее тво­ре­ньям поэтов, чем стро­гой исто­рии, и того, что в них гово­рит­ся, я не наме­рен ни утвер­ждать, ни опро­вер­гать.

Древ­но­с­ти про­с­ти­тель­но, мешая чело­ве­че­ское с боже­с­т­вен­ным, воз­ве­ли­чи­вать нача­ла горо­дов; а если како­му-нибудь наро­ду поз­во­ли­тель­но освя­щать свое про­ис­хож­де­ние и воз­во­дить его к богам, то воен­ная сла­ва наро­да рим­ско­го тако­ва, что, назо­ви он само­го Мар­са сво­им пред­ком и отцом сво­е­го родо­на­чаль­ни­ка, пле­ме­на люд­ские и это сне­сут с тем же покор­с­т­вом, с каким сно­сят власть Рима.

Но подоб­но­го рода рас­ска­зам, как бы на них ни смо­т­ре­ли и что бы ни дума­ли о них люди, я не при­даю боль­шой важ­но­с­ти.

Мне бы хоте­лось, чтобы каж­дый чита­тель в меру сво­их сил заду­мал­ся над тем, како­ва была жизнь, како­вы нра­вы, каким людям и како­му обра­зу дей­с­т­вий — дома ли, на войне ли — обя­за­на дер­жа­ва сво­им зарож­де­ньем и рос­том; пусть он далее после­ду­ет мыс­лью за тем, как в нра­вах появил­ся спер­ва раз­лад, как потом они заша­та­лись и, нако­нец, ста­ли падать неудер­жи­мо, пока не дошло до нынеш­них вре­мен, когда мы ни поро­ков наших, ни лекар­с­т­ва от них пере­но­сить не в силах.

В том и сос­то­ит глав­ная поль­за и луч­ший плод зна­ком­с­т­ва с собы­ти­я­ми минув­ше­го, что видишь вся­ко­го рода поучи­тель­ные при­ме­ры в обрам­ле­нье вели­че­с­т­вен­но­го цело­го; здесь и для себя, и для госу­дар­с­т­ва ты най­дешь, чему под­ра­жать, здесь же — чего избе­гать: бес­слав­ные нача­ла, бес­слав­ные кон­цы.