Тевтонский Орден, как он есть
Sep. 1st, 2011 03:39 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bigbeast_kdВокруг духовно-рыцарских орденов сложилась обширная мифология, как белая, так и черная. Реальность, как всегда, гораздо проще и скучнее.
По большому счету, Ордена были военными организациями, армиями, и вся жизнь их так или иначе определялась этим обстоятельством. Пусть изначально они возникали для охраны и сопровождения паломников, как тамплиеры, или для ухода за больными, как госпитальеры, но вскоре, очень-очень быстро основной функцией орденов стала война. Скорее, достойно удивления, как упорно и свято ордена придерживались своих как бы главных обязанностей, но главным для них была война.
Война требовала дисциплины - и жесткий устав орденов регламентировал практически каждое движение рыцаря. Грубо говоря, и как срать, и как жрать, и где спать...
Война требовала новых контингентов - и ордена раскидывали сеть своих "военкоматов" по всей Европе. Война требовала фортификаций и снабжения - и ордена строили замки, вели хозяйство и занимались финансовыми операциями.
Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме получил при основании устав ордена тамплиеров, хотя по своим госпитальным функциям был ближе к госпитальерам. В отличие от первых двух орденов, практически интернациональных, Немецкий Орден сделал ставку, что характерно, на немцев )))
Ордена получали привилегию подчинения исключительно Папе Римскому. На практике это означало бесконечные "войны" с Церковью, как это ни парадоксально. Дело в том, что привилегированный статус орденов позволял им класть с прибором не только на распоряжения епископов, что те еще бы стерпели, но и на их кошелек, что те терпеть не намеревались. Бесконечные срачи с епископами - весьма характерное явление в жизни орденов. Папа, как правило, всегда вставал на сторону орденов, и, поскольку он был далеко, фактически ордена были сами по себе мальчики, свои собственные.
Глупо искать у орденов какие-то духовные метания, поиски истины, тайные знания... По большому счету, грубым воякам было вечно некогда этим заниматься, а счеты с господом они оплачивали выполнением обетов, соблюдением предусмотренного уставом минимума обрядов, и священной войной за веру...
В общем, когда это понимаешь, становится просто понять, почему Тевтонскому Ордену удалось-таки создать собственное государство - по сути, рыцарский орден, с его дисциплиной, с вечной необходимостью пополнять, снабжать, вооружать армию, и был мини-прообразом привычного нам государства.
Перепост в blogspot
По большому счету, Ордена были военными организациями, армиями, и вся жизнь их так или иначе определялась этим обстоятельством. Пусть изначально они возникали для охраны и сопровождения паломников, как тамплиеры, или для ухода за больными, как госпитальеры, но вскоре, очень-очень быстро основной функцией орденов стала война. Скорее, достойно удивления, как упорно и свято ордена придерживались своих как бы главных обязанностей, но главным для них была война.
Война требовала дисциплины - и жесткий устав орденов регламентировал практически каждое движение рыцаря. Грубо говоря, и как срать, и как жрать, и где спать...
Война требовала новых контингентов - и ордена раскидывали сеть своих "военкоматов" по всей Европе. Война требовала фортификаций и снабжения - и ордена строили замки, вели хозяйство и занимались финансовыми операциями.
Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме получил при основании устав ордена тамплиеров, хотя по своим госпитальным функциям был ближе к госпитальерам. В отличие от первых двух орденов, практически интернациональных, Немецкий Орден сделал ставку, что характерно, на немцев )))
Ордена получали привилегию подчинения исключительно Папе Римскому. На практике это означало бесконечные "войны" с Церковью, как это ни парадоксально. Дело в том, что привилегированный статус орденов позволял им класть с прибором не только на распоряжения епископов, что те еще бы стерпели, но и на их кошелек, что те терпеть не намеревались. Бесконечные срачи с епископами - весьма характерное явление в жизни орденов. Папа, как правило, всегда вставал на сторону орденов, и, поскольку он был далеко, фактически ордена были сами по себе мальчики, свои собственные.
Глупо искать у орденов какие-то духовные метания, поиски истины, тайные знания... По большому счету, грубым воякам было вечно некогда этим заниматься, а счеты с господом они оплачивали выполнением обетов, соблюдением предусмотренного уставом минимума обрядов, и священной войной за веру...
В общем, когда это понимаешь, становится просто понять, почему Тевтонскому Ордену удалось-таки создать собственное государство - по сути, рыцарский орден, с его дисциплиной, с вечной необходимостью пополнять, снабжать, вооружать армию, и был мини-прообразом привычного нам государства.
Перепост в blogspot
