bigbeast_kd: (10 лет спустя)
Эней - вполне себе канонический герой "Илиады" с троянской стороны. Однако, это очень странный герой.

В сцене выступления троянских войск вождь дарданов Эней идет вторым, сразу за троянцами Гектора. Более того, при нем вождями состоят два сына Антенора (это имя нам еще неоднократно встретится в сказаниях об Энее, Трое и Италии). То есть, Эней - второй человек в войске после Гектора и глава многочисленной армии, которой мало одного вождя, нужно три.
И вот этот самый главный герой с пятой песни - битвы с Диомедом, - исчезает аж до песни тринадцатой.
Read more... )

Эней Илиады молод. Про его жену и детей не говорится ничего - видимо, тогда он был холост и бездетен. Встречающийся в Илиаде Асканий - уже взрослый человек, который не может быть сыном молодого Энея. Нет в Илиаде и Анхиза, как действующего лица. Он везде упоминается только и исключительно в качестве отца Энея. А ведь царь дарданов и родственник Приама не мог не фигурировать, по крайней мере, в перечне советников Приама. Значит, Анхиза в Трое не было. И тащить его на закорках из захваченной Трои, волоча несуществующего еще сына за руку, Эней просто не мог.
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
Неподалеку от монастыря Стшельно в Куявии находится огромный каменный блок, который издалека кажется похожим на фигуру, несущую воду. Народ считает его окаменевшей женщиной и называет "ленивой служанкой".

В языческие времена здесь жила служанка, которая исполняла все порученные ей дела поразительно беззаботно и лениво. Как-то послала ее хозяйка к источнику, чтобы принести воды. Но служанка отсутствовала настолько долго, что Госпожа вышла ей навстречу. Встретив служанку лишь на половине дороги, она в гневе заорала: "Чтоб тебя Бог превратил в камень за твою лень!" И тут это вспыльчивое пожелание исполнилось в один момент. Так еще долго видели каменную ленивую служанку близ источника; теперь этот камень лежит якобы в основании брандмауэра здешней управы.

Легенда записана Видаром Цинертом, саксонским собирателем сказок, который помер, не дожив до 25 лет в феврале 1839. За свою совсем короткую жизнь он ухитрился собрать 146 саксонских сказок и трехтомник прусских сказок, легенд, баллад и романсов. А чего добился ты?! ))

Альберт Шульц, работавший вместе с ним под псевдонимом Сан-Марте переложил эту легенду в стихи.
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
страшилка в ночь на пятницу, бггг...

Одним непрекрасным утром 1481 года поселок Росситтен (ныне Рыбачий на Куршской косе) был потрясен бесчеловечным убийством. Часто проезжавшие здесь и хорошо всем знакомые гости лежали мертвыми на подстилках в таверне (ночевали они здесь, где в 15 веке найдешь гостиницу в поселке). Жители оживленно гадали, как такое могло случиться. Трактирщика посадили под арест и допросили, не травил ли он пиво. Но предъявить ему было нечего.

Через некоторое время виновница была найдена. Группа ливонцев заночевала в таверне на дощатом настиле. Через время туда прибыли несколько жемайтов, которые уснули на подстилках прямо на полу. В центре таверны стоял то ли столб, то ли колонна, понять было трудно, поскольку он наполовину сгнил и в нем зияла дыра.

Через какое-то время к этой дыре подошла кошка и замяукала. На зов выпрыгнула огромная жаба, которую кошка вылизывала довольно долгое время. Затем кошка пошла к жемайтам и каждому дула под глаза. Утром все до единого жемайты были мертвы.

Ливонцы пошли к пфлегеру (это орденский чиновник, глава небольшого орденского дома, управляющий округой) и рассказали о происшедшем. Чтобы проверить, не соврали ли ему, пфлегер взял бедного грешника, приговоренного к казни, напоил его вволю и уложил спать в таверне. А сам притаился в засаде.

Кошка опять подошла к дыре, вызвала жабу, облизала, и подула парню под глаза. Утром тот был мертв. Следственный эксперимент увенчался успехом. Колонну сломали. Жабу и кошку пфлегер запечатал в одну бочку и сжег вместе с таверной. Гринписа на него, ирода, не было.

Вот так вот, спокойной вам ночи, а хозяевам гостиниц совет - приглашайте бедных историков на недельку отдохнуть за счет заведения. А то нарасскажут про вас таких вот гадостей, как Хенненбергер в свое время.
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
В Самбии, местности Скокен (по Ерошину - Шакин, что схоже с Шаакен) жил прусский нобиль по имени Дорге. Оный Дорге находился в хороших отношениях с Орденом, но продолжал упорствовать в своем язычестве.

Проблема, да... такой опции не предусмотрено.

И дарит ему Дитрих, орденский фогт Самбии, белого коня. А белый конь, по прусским обычаям, должен быть посвящен богам. У себя такого держать никак нельзя - боги разгневаются. Однако, дареному коню в зубы не смотрят, опять же - отказаться, значит оскорбить фогта. Очень не хотел Дорге оставлять коня на ночь в конюшне, но пришлось.

Утром в конюшне картина маслом - конь зарезан, а весь скот помер. Боги не одобряют, короче. Ничего, говорит фогт, на тебе в подарок еще коня... белого. Утром все повторяется. Дитрих дарит третьего коня... белого. И опять бедному животному приходит конец.

Ни за что не догадаетесь, что дальше... фогт опять дарит Дорге белого коня. И говорит, что так будет делать, пока тот не перестанет верить в эту чушь. Дьявол (а кто еще с точки зрения христиан мог убивать животину?) понял, что немца ему не переупрямить. Утром конь стоял жив-здоров. Дорге уверовал и начал нести истинную веру некрепким в ней пруссам.

По Хенненбергу дело происходило в Галльгарбене (Маршальское, Гурьевский район). Дорге он называет Дрого. Фогт не дарит ему белого коня, а сам является на нем. Когда утром коня находят мертвым, Дрого дарит Дитриху другого и просит не приезжать больше на белом коне, поскольку его боги такого не терпят.

Фогт приезжает на белом коне второй раз и все повторяется. В третий раз Дитрих оставляет в седле распятие и конь остается жив и здоров. Дрого удивлен, как это его боги такое допустили. Дитрих демонстрирует распятие и говорит, что его бог настолько силен, что даже его изображение напугало богов Дрого и те не посмели тронуть коня. Дрого говорит, что такому могущественному богу он не прочь служить и получает священника.

Заметки на полях - интересно, что если этот фогт действительно Дитрих фон Лиделау, то дело происходит где-то в 80-е годы тринадцатого века, когда некрещенных нобилей у пруссов вроде не должно остаться. Либо в свое время братья-рыцари сочли, что Дрого никуда не денется, уверует и крестится, либо Орден был довольно либерален к язычеству верных пруссов.

Фогт в данном случае - "защитник", advocatus. То есть не глава небольшого орденского дома во враждебной местности, а своего рода лорд-протектор )))
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
На пути из Гросс Виндкайма (Раздольное) в Варникам (Первомайское) лежит Капнизенберг. Это курган очень древних времен, и все местные жители боятся идти или ехать мимо него ночью. Здесь неладно в полуночный час, вокруг бродят привидения и пугают людей, даже если не причиняют им никакого вреда. Часто там поджидает их большая черная собака без головы, и не позволяет никому пройти. Иногда на вершине горы также танцуют призрачные огни, и видно, как горит желтым огнем куст. Опять же, другим людям духи являлись в человеческом облике, на который было страшно смотреть, преследовали и прогоняли ночных путников.

Read more... )
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
У подножия Пилленберг в Поттлиттене протекает ручей, через который переброшен мост. На этом мосту ночью, в полуночный час, не безопасно, там появляется призрачный образ. Это солдат без головы, который держит в руках винтовку, с примкнутым байонетом, и он мешает всякому прохожему ступить на мост.

Мужчина из Варникама однажды подзадержался, и когда он хотел в полуночный час пройти по мосту, привидение преградило ему дорогу. От страха и ужаса мужчина бежал назад и вынужден был сделать большой крюк, чтобы прийти в свое село.

Неподалеку от моста среди ночи часто появляются водные девы и купаются в ручье. Никто не должен мешать им, иначе ему придется плохо. Народная молва именует мистическую долину ручья "Адское место".

По Хорсту Шульцу
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
Люди, живущие в окрестностях Поттлиттена (Первомайское), рассказывают следующую легенду из очень древних времен: С северо-запада, от Пиллау (Балтийск) или Фишхаузена (Приморск) сюда прибыл однажды чужой корабль и причалил к побережью залива. 6 больших и сильных мужчин вышли и положили что-то на берег. Потом они возложили на свои плечи этот тяжелый груз, которым оказался золотой гроб. В гробу лежал пепел мертвого короля шведов. Тайком и без единого слово, но часто опуская груз, они пришли на место будущего Поттлиттена. Здесь они выкопали глубокую могилу, опустили в нее драгоценный золотой гроб, и тщательно заровняли ее землей, чтобы никто не смог найти место, где они погребли своего короля. Затем они уплыли на своем корабле по заливу назад к себе на родину. Там весь экипаж корабля должен был быть убит, чтобы никто не узнал, где именно золотой гроб покоится в земле.

В местности Поттлиттен можно увидеть Пилленберге, несколько маленьких холмов. Один из них должен быть курганом золотого гроба. Другие говорят, что золотой гроб был в долине ручья у Варникама (Поместье, часть сегодняшнего Первомайского), или все же погребен в Пилленберге. Но никто не пытался найти его и обогатиться.

По Хорсту Шульцу
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
К дворянскому поместью Порен (Раздольное) у Бладиау (Пятидорожное) принадлежал форверк под названием Рейотен. Здесь можно увидеть холм, форма которого напоминает гробницу. Люди называют его "Гора Мертвых", так как в нем похоронены мертвецы шведских времен или даже гораздо более ранних веков.

Но эти мертвецы так и не смогли обрести покоя и бродят по округе ночью, около полуночи. Рядом с холмом к близлежащему полю проходит узенькая тропка, которая всегда утоптана, хотя никто на нее не ступает. Говорят, это следы мертвецов, которые блуждают вокруг. Не стоит мешать им в этом, потому что нарушителю придется худо. Местные жители знают об этом и избегают в ночное время Горы Мертвых и ее окрестностей.

По Хорсту Шульцу.
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
Хайлигенбайльцы охотно ходили гулять по дороге на Томсдорф (деревни более не существует). При этом им приходилось идти по мосту, на который они ночью ступали неохотно. Говорят, это потому, что около полуночи здесь, на мосту, будет стоять человек без головы. Если через мост будет проезжать повозка, мужчина поднимается сзади. И повозка не сможет тронуться с места. Она должна будет простоять, пока не минует полуночный час, а потом может двигаться дальше. Другие опять-таки утверждают, что они видели в 12 часов ночи повозку, запряженную парой белых лошадей. Этой повозкой управляет кучер без головы. Странный кучер ведет свою повозку под мост, и здесь исчезает. Третьи утверждают, что видели, как около полуночи едет всадник без головы, из которой течет вода.

По Эмилю Иоганну Гуттцайту

Read more... )

Судя по всему, речь про этот вот мост.
bigbeast_kd: (Джо Блэк!)
Тут пояснение, вероятно, придется давать тем, кто постарше возрастом. Молодые-то в играх и фэнтези должны были с ней столкнуться. Советскому же человеку она может быть известна разве что по книге Короткевича или ее экранизации ("Дикая Охота короля Стаха").
Read more... )

Немецкие колонисты притащили Дикую Охоту за собой и в Пруссию.
Версия Эмиля Гуттцайта по Густаву Лакайту.

Темными ночами люди, живущие в Раушнике (Тимирязево), Фогельзанге (Закшевец) и Волиттнике (Приморское-Новое) испытывают нечто странное. Они слышат, как что-то шумит, воет, ревет, несется и грохочет, заставляя дрожать от страха. Это Дикая Охота, которая скачет в небесах. Счастливы те, кто может сидеть в доме, предоставляя Дикой Охоте проноситься со свистом мимо за его стенами. Но путник, случайно оказавшийся в полночь на дороге, слышит рядом ржание, движение, дудение рогов, лай, визг, скачку и охотничий клич над своей головой. Он должен вести себя в этот момент очень спокойно и продолжать движение, и тогда с ним ничего не произойдет.

Один крестьянин охотился с Дикой Охотой и из-за этого умер. Другому, присоединившемуся к Дикой Охоте, после охоты бросили ползайца. Вернувшись домой, он бросил ползайца под стол. На следующее утром он обнаружил там пол-человека. Обеспокоенный, он рассказал об этом священнику, и тот посоветовал ему, чтобы он принял участие в следующей дикой охоте и сказал: "Возьмите назад ползайца, я никогда больше не пристану к охоте".

Дикая охота в Волиттнике. По Хорсту Шульцу.


Темными ночами, особенно в "дюжину" между Рождеством и Поклонением Волхвов, люди живущие в Волиттнике и Раушнике, раньше часто испытывали кое-что странное. Они слышали, как что-то на небесах шумит, ревет, несется и грохочет так, что всякая живая тварь трепещет от страха. Это была Дикая Охота, скачущая там, наверху. Радовались тогда, когда можно было сидеть в доме, и оставить дикие призраки просвистеть мимо. Но путник, который случайно ехал в полночь, слышал совсем близко ржание, движение, звуки рога, лай, визжание, скачку и охотничий клич над своей головой. Он должен был вести себя в этот момент очень спокойно и продолжать путь, тогда с ним ничего не происходило.

Но один крестьянин из Волиттника, который присоединился к Дикой Охоте по ее призыву, умер. Другому, который охотился с ней таким же образом, бросили после охоты ползайца. Вернувшись домой, он бросил ползайца под стол, и отправился спать. На следующее утро он обнаружил к своему ужасу, что то была половина мертвого человека. Что теперь было делать? Он поспешил к своему священнику и рассказал ему все. Священник посоветовал, чтобы он снова принял участие в следующей Дикой Охоте и крикнул: "Заберит назад того зайца, я никогда больше не прибуду к охоте!". Он сделал так, и при его возвращении половина трупа исчезла.

Profile

bigbeast_kd: (Default)
bigbeast_kd

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 02:54 pm
Powered by Dreamwidth Studios